სუნაში ნახსენები ძილისგან გაღვიძების ყველა მოგონება

ძილისგან გაღვიძების გახსენება ერთ-ერთი უმნიშვნელოვანესი ყოველდღიური მოგონება და ვედრებაა, რა მშვენიერია თვალი გაახილო ღმერთის ხსოვნაზე, დღე კი ლოცვა-ვედრებით დაიწყო.

დილა ხალხისთვის საარსებო წყაროს დარიგების დროა და, შესაძლოა, ღმერთმა ხსენებითა და ვედრებით, წილი მოგვცეს თავის კეთილდღეობაში, ხელი შეუწყოს და დაიცვას იგი ბოროტებისგან, ადგილი და ციხე.

როგორც მოციქულმა (აკურთხება და მშვიდობა მას) ჩვენთვის თავისი საპატიო ბიოგრაფიით განგვიმარტა, თუ რა უნდა ვუთხრათ ღმერთს ვედრებაში გაღვიძებისას, ძილის დროს და უძილობისას.

ძილისგან გაღვიძების სათნოება

გაღვიძებისას დჰიქრის წარმოთქმას მრავალი სათნოება აქვს, მათ შორის შემდეგი:

• დღის დაწყება ღმერთის გახსენებით და მისი მოწოდებით, რათა გააადვილოს დღე, მოიტანოს მისი სიკეთე და განდევნოს ბოროტება.
• დაიწყეთ დღე ღმერთის ქება-დიდებით ყველა მისი კურთხევისთვის, ღმერთისადმი მონობის აღიარებით, ამ საკითხის მასზე გადაცემით და მასზე მინდობით.
• იმუნიზაცია ყოველგვარი ზიანისგან, როგორიცაა უბედური შემთხვევები, დაავადებები, შური და ჯადოქრობა.
• მთელი დღე დაიცავი თავი დაწყევლილი სატანისგან, მისი წაქეზებისგან, ჩურჩულისა და ჩურჩულისგან.
• ღმერთი აპატიებს ცოდვებს, თუ მას სურს, რამდენიც არ უნდა იყოს.
• ამ ლოცვებით ღმერთი ანიჭებს ათასობით კეთილ საქმეს მოკლე, მაგრამ ძალიან მნიშვნელოვან დროს.

ძილისგან გაღვიძების გახსენება

"დიდება ღმერთს, რომელმაც გვაცოცხლა მას შემდეგ, რაც მოგვიკვდა და მასზეა აღდგომა." მოთხრობილია ალ-ბუხარისა და მუსლიმის მიერ

"დიდება ღმერთს, რომელიც ზოგჯერ მას შემდეგ გვაკვდავს და გვამაჰმადიანებს."

"დიდება ღმერთს, რომელმაც განმკურნა ჩემი სხეული, აღადგინა ჩემი სული და ნება მომცა მისი გახსენება." მოთხრობილია ალ-თირმიდის მიერ

"არ არსებობს ღმერთი, გარდა ღმერთისა, მას არ ჰყავს პარტნიორი, მისია სასუფეველი და მისი ქება, და მას შეუძლია ყველაფრისა."

"დიდება ღმერთს, დიდება ღმერთს, არ არსებობს ღმერთი გარდა ღმერთისა და ღმერთი დიდია."

"არ არსებობს ძალა და ძალა გარდა ღმერთისა, უზენაესი, დიდისა, უფალო ჩემო, მაპატიე მე." მოთხრობილია ალ-ბუხარისა და იბნ მაჯას მიერ

"ჩვენ გავხდით და გავხდით ღმერთის მეფე და დიდება ღმერთს და არ არსებობს ღმერთი გარდა ღმერთისა."

"ღვთის სახელით, რომლის სახელით არაფერი ზიანს აყენებს დედამიწაზე და ზეცაში, და ის არის ყოვლისმსმენელი, ყოვლისმცოდნე."

"ღმერთი კმარა, არ არსებობს ღმერთი მის გარდა, მას ვენდობი და ის არის დიდი ტახტის უფალი."

ძილის გზა სუნაზე

წინასწარმეტყველის საპატიო სუნამ მოაწესრიგა და განსაზღვრა ჩვენი ქმედებები ყველაფერში.მოციქულის (აკურთხება და მშვიდობა მას) მაგალითის მიბაძვა არის ღმერთის სიყვარულის გზა.ზოგს შეიძლება გაუკვირდეს,როგორ ეძინა მესინჯერს?

• წინასწარმეტყველი ღამის დასაწყისში იძინებდა და ბოლოს დგებოდა, დასაძინებლად მტვერს ასხამდა ხალათს, იწვა მარჯვენა მხარეს. და თქვი: შენი სახელით, ღმერთო, ვკვდები და ვცოცხლობ.
• შემდეგ ხელისგულებს აერთიანებს და უბერავს მათში, კითხულობს ალ-მუავვიდჰათეინს და სურა ალ-იხლასს, ასუფთავებს თავის საპატიო სხეულს თავიდან სხეულის ძირამდე, შემდეგ კი მარჯვენა ხელისგულს დაადებს და ამბობს: „დიდება. ღმერთს, რომელმაც შეგვჭამა, დაგვაწყნა, გვაკმა და შეგვიფარა.
• წინასწარმეტყველი (ღმერთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) ამბობს: „როდესაც რომელიმე თქვენგანი დაწოლა, თქვას: შენი სახელით, უფალო ჩემო, გვერდს ვდებ და შენში აღვმართავ მას. სულო ჩემო, შეიწყალე და თუ გაათავისუფლე, დაიცავი ისე, როგორც იცავ შენს მართალ მსახურებს.” და როცა გაიღვიძებს, თქვას: დიდება ღმერთს, რომელმაც კარგად შეინახა ჩემი სხეული. გამოეხმაურა ჩემს სულს და ნება მომცა მისი გახსენება“. მოთხრობილია ალ-თირმიდის მიერ

კეთილშობილი მესინჯერი ასევე გვასწავლის, თუ რა უნდა გავაკეთოთ ღამის გაღვიძებისას და როგორ ვისარგებლოთ უძილობისა და წყვეტილი ძილისგან. უბადჰ იბნ ალ-სამიტის (ღმერთი იყოს კმაყოფილი მასზე), წინასწარმეტყველის უფლებამოსილებით. (ღვთის ლოცვა და მშვიდობა იყოს მასზე) მან თქვა: „ვინც ღამით შეძრწუნდება და ამბობს: არ არის ღმერთი გარდა ღმერთისა, მას არ ჰყავს პარტნიორი, მას ეკუთვნის ბატონობა, მას ქება, და მას შეუძლია ყველაფრისა. დიდება ღმერთს და დიდება ღმერთს და არ არის ღმერთი გარდა ღმერთისა და ღმერთი დიდია და არ არის ძალა და ძალა, გარდა ღმერთისა. შემდეგ თქვა: ღმერთო, მაპატიე მე ან მისი ვედრება. უპასუხებენ, თუ აბესტს აიღებს და ლოცულობს, ლოცვა მიიღება“. მოთხრობილია ალ-ბუხარის მიერ

ასევე სუნაა სისუფთავეში ძილი და ასევე სასურველია ძილის წინ აბესტის აღება, თუნდაც ის რიტუალური უწმინდურობის მდგომარეობაში იყოს. მან თქვა: ღვთის მოციქულმა (აკურთხება და მშვიდობა მასზე) თქვა: „არ არსებობს მსახური, რომელიც ღამეს სისუფთავეში ატარებს, შემდეგ კი ღამით შერცხვენილი.” ამიტომ მან ღმერთს სთხოვა რაღაც ამქვეყნიური საქმის, ან ამქვეყნიური საქმის, მაგრამ მან მას მისცა“. მოთხრობილია ალ-ალბანის და იბნ მაჯას მიერ